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仁爱大讲堂——教师共学《弟子规》
发布时间:2015-06-24        作者:    点击次数:1299

时间:2015年6月24日

地点:民族学校国术馆

主题:《弟子规》之【泛爱众】篇

主讲:民族学校校长 焦秀文老师

主持:民族学校教务处主任 孙艳芬老师

 

 

主持人孙主任从“五伦关系”的道理引起本期课程,我们在学校中最应尽的伦常关系即是“君臣”这一伦,而在 “君”与“臣”这两种角色中,最合适来讲【泛爱众】篇章的,便是民族学校的大家长焦校长了,因此,本次课程将由尊敬的焦校长为我们开解【泛爱众】。

 

焦校长以一个轻松的小互动环节开场:

请老师们相互对视3秒钟,之后,向对方说:“我爱你”——于是,全场在一个欢快、喜悦又轻松的氛围中,走进了焦校长的智慧课堂……

一、泛爱众

泛:广泛、普遍。爱:大爱、仁爱、博爱、慈悲。众:众人、以及动物、植物、矿物、天地万物所有的一切。

在这一标题的涵义中,体会对天地万物的爱,因为一切都是那么可爱,如:

《三字经》中有“犬守夜 鸡司晨”;

古语云“羊羔跪乳,乌鸦反哺”;

俗语说“小蜜蜂,采蜜忙,小喜鹊,盖新房”;

小草——生命力多强啊,全世界都有,它什么也不需要,却给我们一片绿地,而且伙伴遍地天涯海角;

莲花——出淤泥而不染,濯清涟而不妖……多么值得我们学习,如果我们自己做不成莲花,哪怕做污泥也是好的,因为可以有莲花花在我们身上生长……

梅花——只有在冰封雪冻的时候才开,古人有很多咏梅的诗句,如陆游的“驿外断桥边,寂寞开无主……无意苦争春……”只是想引来春天的百花盛开,而自己却“凌寒独自开”……

所以,世界的万事万物都是非常可爱的,我们要有“泛爱众”的种子扎在心里,心中有爱,才能感受自然的恩典,才能传递爱……

二、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

易解:只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。

我们同在一片蓝天下,同在一个地球村,我们是天地所生、万物滋养的一家人,不分种族、肤色、信仰,都是相生共荣的一个共同体,所以,我们要和谐相处,才能让生命奏响和谐的乐章。

三、行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

易解:德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。

这里焦校长跟大家分享了“晏婴使楚”的故事,讲述了春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显显楚国的威风,晏子巧妙回击,维护了自己和国家的尊严。故事大意是:

晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个五尺来高小洞请晏子进去。晏子不进去,说:"出使到狗国的人从狗洞进去,今天我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。"迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说:"齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。"晏子回答说:齐国首都临淄有七千多户人家,展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样,人挨着人,肩并着肩,脚尖碰着脚跟,怎么能说齐国没有人呢?楚王说:既然这样,为什么派你这样一个人来做使臣呢?晏子回答说:齐国派遣使臣,各有各的出使对象,贤明的人就派遣他出使贤明的国家,无能的人就派遣他出使无能的国家,我是最无能的人,所以就只好委屈出使楚国了。

晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息,对左右的人(近侍)说:晏婴是齐国的熟悉言辞的人,现在将要来了,我想羞辱他,用什么办法呢?左右的人回答说:在他来的时候,请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问,这是做什么的人?(我们)回答说,是齐国人。大王说,他犯了什么罪?我们说,犯了偷窃罪。’”
  晏子到了,楚王赏赐给晏子酒,酒喝得正高兴的时候,两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问:绑着的人是做什么的人?(近侍)回答说:(他)是齐国人,犯了偷窃罪。楚王瞟着晏子说:齐国人本来就善于偷窃吗?晏子离开座位回答说:我听说这样的事:橘子生长在淮河以南就是橘子,生长在淮河以北就变成枳了,只是叶子的形状相像,它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢?是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃,到了楚国就偷窃,莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗?楚王笑着说:圣人不是能同他开玩笑的人,我反而自讨没趣了。

所以,无论人的外在相貌如何,德行、才能高的人自会受到尊重,受到人们的崇敬和爱戴。

接下来,焦校长又为我们播放了一个视频欣赏,郭兰英演唱的歌曲《绣金匾》,再现了周总理德高望重的生平,以及人民群众对总理的爱戴和深切追念,在场老师无不为之动容,甚至潸然泪下……

焦校长还为我们讲述了周总理的一些典型事迹,特别是他机智的外交才能,多次维护了我们国家的尊严和名誉。焦校长特别例举了几个周总理在美国记者刁难下的智慧答复:

美国记者问题1:中国好,林彪为什么还要去苏联呢?

周总理答:大自然好,可是苍蝇还是会往厕所里飞;

美国记者问题2:为什么中国人要走“马路”?“马路”不是马走的路吗?

周总理答:中国人走的是“马克思主义道路”;

美国记者问题3:中国人为什么总是低头走路?

周总理答:因为中国人在走上坡路,所以要低头……

周总理不仅德高、才高,还是一个美男子,可是他从不傲慢,集众多的优点于一身,受到举国上下全体人民的爱戴和敬重……

所以“重”和“服”,不是要来的,而是踏踏实实做来的。

四、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

易解:当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。

如《习主席寄语》的歌曲中唱到的:

你有能力时 决心做大事

没有能力时 快乐做小事

你有余钱时 就做点善事

没有余钱时 做点家务事

你有权力时 就做点好事

没有权力时 就做点实事

当你能动时 就多做点事

你不能动时 回忆开心事

五、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

易解:不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。

谄,是指以卑贱的态度,讨好别人。

人无论穷富,都要活出气节,《中庸》云“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。”《了凡四训》中也讲到“即眼前足食,常作贫窭想”。

“喜新厌旧“也是一个人的习气,亦是欲望的缘由,而想要的越多,自然痛苦就越多……”

当人在情欲上喜新厌旧,就容易导致一个家庭的破裂,进而使得整个社会的各个五伦关系都受到破坏,那社会将变成什么样子?

此处,焦校长为我们引用了宋弘的历史典故:当时汉光武帝的姐姐湖阳公主刚刚守寡,光武帝和她一起评论朝中大臣,暗中观察她的心意。公主说:宋弘的威仪容貌、品德器亮,朝中之臣没有谁比得上(他)。光武帝说:我正想在他身上考虑这事。后来宋弘被引见,光武帝让公主坐在屏风后面,对宋弘说:“俗话说,地位高了就要更换朋友,钱财多了就要另娶妻子,这是人之常情吗?”宋弘说:臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记,在一起受过苦难的妻子不能把她休弃。皇帝回头对公主说:这事情办不成了。“

自此,“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”也成为了传唱千古的名言。

人不可“喜新厌旧”还体现在对故乡的眷恋,列宁说人不能忘本,忘本就意味着背叛;记住“乡愁”,其实是在追寻祖宗的痕迹……

此外,学习还得“温故而知新”呢,可见人在任何时候,做任何事情都不可“喜新厌旧”,也从此处应悟出道理:做事情,不要看着这个好,那个不好;不要这山望着那山高;总盼新的,做什么事都做不实诚——成熟的谷子总弯着腰的,所以人踏踏实实的做事,要把腰弯下去……

六、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

易解:对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。

人贵在知心,做人做事要为别人着想,在人家很烦的时候,要看一下脸色再出言行事;要把握好时机,才把事情处理好。

七、人有短 切莫揭 人有私 切莫说

易解:别人的缺点,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去张扬。

在此做老师的,不要学成一根筋,看到学生有问题、过失的时候,一定要救失,不要视而不见,不要护短;

而对人的隐痛,就不要说了,此处,老师要体谅学生,领导要体谅员工。

八、道人善 即是善 人知之 愈思勉

易解:赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。

原来,赞人善,已是在行善。“人知之”中的“人”,既指被赞扬的人、也指其他的人——被赞扬的人听到了赞美,会更加努力;而其他人知道了,也会“见人善,即思齐”的。

善是正能量,一定要多弘扬;赞美别人是一种喜悦,被人赞美也是一种喜悦——喜悦是一种交换、传递……

九、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

易解:张扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。

《了凡四训》中讲“祸之将至,观其不善而必先知之”;人不要做“山间竹笋”:嘴尖皮厚腹中空。人与人之间,谁都不是完人,谁都不是圣人,要看优点,隐恶扬善;要学习舜在雷泽的所言所行:“昔舜在雷泽,见渔者皆取深潭厚泽,而老弱则渔于急流浅滩之中,恻然哀之,往而渔焉;见争者皆匿其过而不谈,见有让者,则揄扬而取法之。期年,皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲,岂不能出一言教众人哉?乃不以言教而以身转之,此良工苦心也。”

十:善相劝 德皆建 过不规 道两亏

易解:朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。

看到朋友的过失不说,也是没有尽到本分;当然,在“劝”的时候,“善”字很关键——既是善巧方便,也要有好言好语好态度,同时还要看场合看情况看对象,方才能做好“善相劝”的本分。如古语云“当面教子背地教妻”;“扬善于公堂,归过于私室”……

十一、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

易解:取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘,与人和睦相处。

这里的“取”和“与”,是指钱财和能力两方面;宜是应该、适宜的意思。

关于这一点,我们每天都跟它打交道,比如:

1、吃饭……

每天在餐厅大凡的时候,想法是不是“好吃的,就多装点……”,如果是对于孩子这样的想法,不加以导正,会使他的欲望会不断增长的;而自己在这样想、这样做的时候,也要考虑一下有没有关照到周围的人?

2、工作……

做事就不要计较做多做少了,因为做的越多,福报越做越多……

特别是我们做老师的,美德就是“燃烧自己,照亮别人”,我们要时刻关照的是:我们是否对得起孩子、对得起家长、对得起这份事业……

十二、将加人 先问己 己不欲 即速已

易解:事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:换作是我,喜欢不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。(子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人著想。)

无论事情、物品、言语,给人的时候,都要想到“己所不欲勿施于人”。

《大学》中所讲的“絜矩之道”即是如此:“所恶于上,毋以使下。所恶于下,毋以事上。所恶于前,毋以先后。所恶于后,毋以从前。所恶于右,毋以交于左。所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。 

十三、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

易解:受人恩惠要时时想著报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己!至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。

我们一定要学会感恩,感恩对生命是有能量的……

为什么我们从外面一进到民族学校里面,就感到氛围是一片祥和、安静的,因为我们的老师和学生都是充满感恩之心的,这会影响到我们整体的磁场的。

我们都是凡人,一旦心里存有了积怨,就要尽快清除,贮存久了会生病的……

至于恩情,我们是报不完的,父母、国家、师长、众生的恩情都是报不完的……

民族学校给了我们平台来实现我们的志向,董事长几年来都付出了非常非常多;而家长也是出于信任,送来了他们的孩子……学生不论好与不好,都是来成就我们的……此外,大自然中的太阳给我们光明、大地给我们滋养,还有空气等等,都是我们需要感恩的……受人之恩,终身不忘!

十四、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

易解:对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。

婢仆,原指家中的奴仆,现指下属。这句话告诫我们,威仪要端正,轻浮则无法以身作则,为下属树立很好的榜样;但是有威仪的同时,还要宽厚和仁慈。

《论语》中孔子云:“君使臣以礼,臣事君以忠。”作为父母。要关心照顾孩子;作为老师,要对学生长善救失、言传身教、以身作则……

十五、势服人 心不然 理服人 方无言

易解:仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服;唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。

强势压人是不服气的,“怒目金刚”,一次可以,长久下来,就会如“黔驴之技”很快用完。凡事要在理,人才会服帖。

在此,焦校长例举了“将相和”的故事:

廉颇和蔺相如,同为战国时期赵国的名臣,而经过了渑池之会后,由于蔺相如功劳大,被封为右上卿,位在廉颇之上。

廉颇说:我是赵国的大将,有攻城野战的大功,而蔺相如只凭言词立下功劳,他的职位却在我之上。再说相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心自己的职位在他之下!扬言说:我遇见蔺相如,一定要羞辱他。相如听到这些话后,不肯和他碰面,每逢上朝时常常推说有病,不愿跟廉颇争位次。过了些时候,蔺相如出门,远远看见廉颇,就掉转车子避开他。

于是蔺相如的门客就一齐规谏说:我们离开亲人来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德节义啊。现在您与廉颇职位相同,廉将军口出恶言,您却害怕他躲避他,怕得太过分了。就是普通人对这种情况也感到羞耻,更何况是将相呢!我们没有才能,请允许我们告辞离开吧!蔺相如坚决挽留他们,说:你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?门客回答说:廉将军不如秦王厉害。蔺相如说:以秦王那样的威势,我蔺相如却敢在秦国的朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣。蔺相如虽然才能低下,难道偏偏害怕廉将军吗?但是我想到,强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵,只是因为有我们两个人在啊!现在如果两虎相斗,势必不能共存。我之所以这样做的原因是以国家之急为先而以私仇为后啊!

廉颇听到这话,就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客引导到蔺相如家的门前请罪,说:我这个粗陋卑贱的人,想不到将军宽容我到这样的地步啊!'

两人终于相互交欢和好,成为生死与共的朋友。

自此,“负荆请罪”的故事被广为流传。

我们老师跟学生交流,也不要强势,要多研究学生,给学生智慧、慈悲、关爱……

最后,焦校长与我们分享了一段美文朗诵《生命如此美好》,既契合本次课程的主题,也是最后与大家共享的美好:


 

 

(秦皇岛市民族学校  校园网报道)  

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